La editorial vallisoletana Deméter acaba de publicar el ensayo 'Bosques, jardines y sociedades secretas', del historiador Eduardo Montagut, una obra que invita a los lectores a recorrer el Campo Grande con otros ojos, descubriendo los mensajes simbólicos, las huellas del pensamiento masónico y los secretos escondidos en sus rincones.

El libro explica cómo, desde la Antigüedad, árboles, plantas, grutas, fuentes y jardines han sido utilizados como lenguaje simbólico por distintas sociedades -desde los druidas hasta las organizaciones iniciáticas surgidas en el siglo XVIII- y cómo ese legado sigue vivo hoy en muchos parques europeos. El Campo Grande de Valladolid, aunque no puede definirse oficialmente como un parque masónico, conserva numerosos elementos que encajan en esa tradición estética y simbólica del siglo XIX.

La Arcadia de Valladolid: un paraíso con secretos

Montagut propone interpretar el Campo Grande como una Arcadia urbana, un espacio que responde al ideal renacentista de paraíso natural, misterioso y cargado de significado. Senderos que conducen a encrucijadas, fuentes ocultas entre la vegetación, pajareras, copas, cascadas artificiales, estanques y una gruta enigmática conforman un paisaje que puede leerse como un relato simbólico al aire libre.

El propio autor desvela en el libro el sentido profundo de espacios como la gruta, concebida en la tradición de los jardines simbólicos como lugar de reunión y conocimiento, cuya construcción en el siglo XIX generó polémica al decorarse con estalactitas traídas de las cuevas de Atapuerca. También explica la importancia del agua en la simbología iniciática: el estanque, la cascada, el río y las fuentes del parque adquieren así una nueva lectura.

Árboles que hablan: símbolos vivos en el corazón del parque

Entre las más de 214 especies vegetales del Campo Grande, varias poseen un fuerte contenido simbólico. La acacia, planta sagrada en la tradición masónica y símbolo de la iniciación, la vida eterna y la resurrección espiritual, aparece en forma de falsa acacia cerca de la pajarera. Junto a ella crecen acantos (símbolo de la dificultad superada), tejos, encinas, hayas, fresnos, sauces, abetos y la hiedra que envuelve la gruta y la cascada artificial.

En una de las fuentes, además de las náyades, aparece un cisne, ave asociada desde el mundo celta a la pureza, el renacimiento y la conexión entre lo humano y lo divino.

Un pasado que todavía susurra

Bajo esta Arcadia vallisoletana se esconden también capas de historia más profundas: en la Edad Media el Campo Grande albergó una necrópolis judía, recordándonos que incluso los lugares más idílicos conservan su relación con la muerte, tal como expresa el viejo lema Et in Arcadia Ego.

Un paseo que ya no será igual

Aunque el libro no afirma que el Campo Grande sea un parque masónico, sí demuestra que muchos de sus elementos pueden reinterpretarse bajo esa mirada simbólica. Tras la lectura de Bosques, jardines y sociedades secretas, cada paseo se convierte en una experiencia diferente: el visitante ya no solo camina, descifra.

Porque el Campo Grande, más que un parque, es un libro abierto de símbolos, historia y secretos que Valladolid llevaba siglos esperando aprender a leer.